Conferencia Isabel Hilton: “La emergencia de la sociedad civil en China” (8 de junio de 2009)

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Isabel Hilton cerró ayer con su conferencia “La emergencia de la sociedad civil en China” el Ciclo de Conferencias “La democracia hoy: el papel crítico de la sociedad civil” organizado por el área de Filosofía moral dentro del programa de doctorado “Ética y Democracia” de la Universitat Jaume I de Castellón, en la Llotja de Canèm de Castellón.

Destacada periodista internacional desarrolla una intensa labor siendo en la actualidad articulista del periódico “The Guardian”, presentadora del programa “Night Waves” de la BBC Radio 3, editora de la página “chinadialogue” y colaboradora de publicaciones como: New Yorker, New Statesman, Time, New York Times Magazine, Financial Times, The Independent, entre otros.
Hilton subrayó al abordar la emergencia de la sociedad civil en China, país del que posee un gran conocimiento y vivencia, el recorrido que ha vivido su sociedad tras los veinte años de la histórica represión violenta dal movimiento estudiantil chino en favor de la democracia, así como, su situación actual frente a los problemas medioambientales y climáticos.

Según expuso la periodista, las consecuencias del violento ataque represivo al movimiento estudiantil en aquel 4 de junio de 1989 en el “Tiananmen Square” siguen en la memoria de la sociedad china de forma que “nunca se olvidaran y difícilmente lo perdonaran. Una situación que recuerdan en parte con miedo, en parte con depresión y en parte con odio”. Un movimiento que ella calificó de “rudimentario, contradictorio y políticamente confuso pero que recuerda el más grande y pacifico movimiento pro-democracia de la historia humana”. Destacó, igualmente, diferentes temas afectan en la actualidad al gigante chino como, por ejemplo, la no obediencia a los derechos humanos, la situación de las mujeres chinas, los graves efectos de la polución, la desertificación y el cambio climático. Y, también, identificó de temas conflictivos para los chinos como el masacre de especies animales en peligro de extinción, aclarando que tal acto es parte de sus tradiciones culturales y religiosas.

La periodista concluyó ratificando la necesidad de que se desarrollen políticas internacionales que favorezcan el diálogo entre China y el mundo. Afirmó que éste es un reto para todos pero un paso importante que es necesario dar por parte de la sociedad mundial si quiere optar y seguir defendiendo un proyecto pacífico de relaciones internacionales.

Conferencia prof. Adela Cortina: “Ética cívica transnacional” (29 de mayo de 2009)

(Video de la conferencia disponible en el servidor de la UJI)

Adela Cortina, Doctora Honoris Causa de la Universitat Jaume I y Miembro de la Real Académica de Ciencias Morales y Políticas impartió ayer la conferencia “Ética cívica transnacional” en el Edificio Hucha de Castellón. Dentro del Ciclo de Conferencias “La Democracia hoy: el papel crítico de la Sociedad Civil” organizado desde el Departamento de Filosofía y Sociología de la Universitat Jaume I.

En el marco de este ciclo de conferencias sobre la democracia insistió en la imperiosa necesidad de desarrollar en las instituciones y de encarnar desde la ciudadanía una ética cívica transnacional en los diferentes ámbitos de la vida pública y política. Entendiendo que una ética de este estilo, en el contexto de sociedades moralmente pluralistas como la nuestra, “es aquella en la que se articulan las distintas éticas de máximos que en esa sociedad se ofertan, algunas de las cuales son religiosas y otras seculares, desde una ética de mínimos de justicia por debajo de los cuales es imposible caer sin incurrir en humanidad”.

Pero además abundó en la importancia que tiene hoy en día que el desarrollo de esa ética cívica se produzca desde el “corazón”. Siguiendo la línea de uno de sus últimos libros publicados sobre esta temática “Ética de la razón cordial” [Ediciones Nobel], subrayó que la ética de hoy no puede basarse solo en la razón sino que debe atender también a otras dimensiones humanas, como el sentimiento, los valores, los intereses y la compasión. Apoyándose en Pascal afirmó que “hay razones del corazón que la razón no entiende”. Por lo que, hay que conocer la verdad, pero también la justicia, y solo una razón cordial, que atiende al corazón, puede descubrir lo justo. Llegando a afirmar con rotundidad que “el que no se indigna y siente dolor ante el dolor ajeno no puede tener sentido de la justicia”, de ahí la importancia de una educación en la ciudadanía partiendo de estos presupuestos.

La vitalidad ética de la democracia por tanto pasa para esta Catedrática de Filosofía Moral de la Universitat de València y Directora de la Fundación ÉTNOR por conseguir no sólo que los ciudadanos y sus instituciones (políticas, educativas, sanitarias, económicas, entre otras) se sepan protagonistas de su tiempo sino sobre todo que quieran serlo con criterios de justicia y de compasión. Donde las personas “se saben y se sienten interlocutores válidos, como seres dignos de respeto y compasión” y respetan a los otros en la misma medida.

Conferencia prof. José Rubio Carracedo: "Partidocracia o democracia de los ciudadanos" (30 de marzo del 2009)

Con la conferencia “¿Partidocracia o democracia de los ciudadanos?”, realizada en la Llotja del Cànem de Castellón, el Catedrático de Filosofía Moral de la Universidad de Málaga, José Rubio Cariacedo, ha continuado en su tercera sesión con el Ciclo de Conferencias “La Democracia hoy: el papel crítico de la sociedad civil”, organizado por el área de Filosofía moral de la Universitat Jaume I.

Tras recordar que el tema de la corrupción política ha sido constante desde los inicios de la organización política de la sociedad, Carracedo ha planteado, en los siguientes términos, el debate actual al respecto: “¿La corrupción ha aumentado en los últimos diez años, o sólo ha aumentado la percepción de la misma, por efecto de los medios de comunicación, que han aumentado la sensibilidad y visibilidad del fenómeno?”. El problema fundamental señalado por Carracedo es el de la “corrupción invisible” propia de las democracias liberales, en las que “una clase profesional se apodera de la política, formando una nueva oligarquía” y en la que “los partidos políticos perpetúan la estructura oligárquica”. Se trata, pues, de un defecto en el diseño institucional que favorece la sustitución de sistemas democráticos por partidocráticos, es decir, sistemas políticos basados en el poder de los partidos y no en el de los ciudadanos. Analizando exhaustivamente, mediante datos y cifras, el caso español en lo referente a la financiación de los partidos políticos, Carracedo puso de manifiesto en qué medida partidocracia y partidismo van cogidas de la mano, “contaminando también los tres poderes del Estado” al politizar la justicia y crear una legislación y una política partidistas, favoreciendo el clientelismo.

Para Carracedo, la consecuencia de sistemas políticos de esta índole es que “la corrupción no es percibida ni sentida como tal por la inmensa mayoría”, defendiendo como remedio ante esta situación la necesidad de desarrollar una cultura democrática que favorezca el sentido del civismo, la participación y la vigilancia a los partidos políticos. A este respecto, y en el caso español, dada la existencia de tres niveles políticos (estatal, autonómico y local), Carracedo afirmó que “el nivel local debiera despegarse mucho más de los partidos políticos y dejar concurrir en el mismo a asociaciones, movimientos sociales, etc.”. Concluyó su conferencia afirmando que la democracia actual, siendo deficiente, es, en cualquier caso, menos mala que otras formas de organización política, lo que no la exime de la necesidad de reformas y cambios con el fin de favorecer el desarrollo de una educación ético-democrática.

Conferencia prof. John Keane: "El futuro de la democracia representativa"

(Video de la conferencia disponible en el servidor de la UJI)

La era de la democracia monitorizada

Con la conferencia “The future of representative democracy” realizada el 5 de febrero en el Edificio Hucha de Castellón por parte del destacado teórico político John Keane, catedrático de la University of Westminster, continuaba el Ciclo de Conferencias “La Democracia hoy: el papel crítica de la sociedad civil” organizado por el área de Filosofía moral dentro del programa de doctorado “Ética y Democracia” de la Universitat Jaume I de Castellón.

John Keane, autor de numerosos libros entre los que destacan Media and Democracy, Democracy and Civil Society, Civil Society: Old Images, New Visions, y Global Civil Society? presentó algunas de las tesis más destacadas de su próximo libro The Life and Death of Democracy que saldrá publicado en junio del 2009 por la editorial Santillana.

Sin duda, una de las principales ideas que presentó este teórico, defensor de recurrir a la imaginación filosófica como recurso de mejora de las democracias actuales, fue la defensa del advenimiento de una nueva forma de democracia, un tipo de democracia que transforma la democracia representativa, y que es definida por el autor con el rótulo de democracia monitorizada: “un nuevo tipo histórico de democracia definida por el rápido crecimiento de numerosos tipos diferentes de mecanismos extra-parlamentarios, mecanismos examinadores del poder.”

Según presentó el teórico de la Westminster, estos organismos monitorizadores del ejercicio del poder político, entre los que se encuentran, entre otros muchos, los foros sociales, los blogs, la desobediencia civil electrónica, las páginas web dedicadas a examinar el abuso de poder, los consejos de consumidores o las asambleas ciudadanas, toman sus raíces dentro de los campos “domésticos” del gobierno y de la sociedad civil, así como en espacios transfronterizos. Estos organismos han venido a transformar completamente la arquitectura de la forma de gobernar, debilitando la adherencia central de las elecciones, de los partidos políticos y de los parlamentos sobre la vida de los ciudadanos y provocando que “la democracia está viniendo a significar algo más que la celebración de elecciones, aunque nada menos.” Y en la que la demanda central en la lucha por la democracia representativa “una persona, un voto, un representante” ha sido reemplazada por el nuevo principio de democracia monitorizada: “una persona, numerosos intereses, numerosas voces, múltiples votos, múltiples representantes”.

El teórico concluyó que la cercanía histórica de esta transformación nos dificulta ver el cambio que se esta produciendo, aunque también considera que la consolidación de la democracia monitorizada depende de la capacidad de afrontar en el futuro una serie de amenazas que acechan a la democracia.

Conferencia prof. Domingo García Marzá: “La sociedad civil y el futuro de la democracia” (Llotja del Cànem, 26 de enero de 2009

“La Sociedad Civil y el futuro de la Democracia”. Con esta conferencia el Catedrático de Ética de la Universitat Jaume I, Domingo García-Marzá ha abierto el Ciclo de Conferencias “La Democracia hoy: el papel crítico de la Sociedad Civil” que en la Llotja del Cànem, Seu de la Ciutat de la Universitat Jaume I dirige la profesora Elsa González.

“Estamos en disposición de presentar un modelo de sociedad civil radical”, señalaba García-Marzá al inicio de su intervención, que sea capaz de mostrar y de gestionar el potencial ético que encierra la sociedad civil en una doble vía. Y la importancia para nuestras democracias es vital y además necesaria, pues como se desprendía de su conferencia estamos viviendo una globalización que lejos de ser sólo económica es también política y donde el sentir y el pensar de los ciudadanos es que “hoy estamos más ante un ‘saqueo global’, que ante una ‘aldea global’. Por tanto, la cuestión es vital y necesaria pues no es momento de pensar si la globalización es buena o mala, dado que no es un fenómeno natural sino fruto de la acción humana, sino que la clave reside en pensar y ofrecer caminos para “dirigir la globalización democráticamente y saber hacía dónde se quiere dirigir”.

En pleno diálogo con grandes pensadores contemporáneos como Habermas, Kaldor, Giddens, Öffe y Beck, entre otros, coincide con ellos en que en la sociedad civil existe una nueva forma de poder –o contrapoder- la propuesta de García-Marzá indica la necesidad que es clave para el futuro de la democracia. Pero entra en desacuerdo con ellos cuando reducen ese poder al poder político y cívico, a los contratos sociales ya establecidos o simplemente a la fuerza de los individuos. Por esa razón resalta, sin excluir los ámbitos de poder antes mencionados, el ámbito económico, por ejemplo el poder de las grandes corporaciones, y sobre todo subraya la importancia de las instituciones que configuran nuestra sociedad.

Al fin y al cabo, nos recuerda “la sociedad civil está compuesta por los individuos y por las instituciones que han creado para afrontar los problemas”. Y aboga por una ética de las instituciones que se apoya en dos pilares, a saber, “el bien social que proporcionan y la deliberación pública libre”. El futuro de la democracia puede transitar por muchos caminos sin duda alguna pero el que propone García-Marzá se centra en la generación, mantenimiento y desarrollo de la confianza tanto en el estado como en la sociedad civil. Y sólo desde la justificación del poder que poseen las instituciones que la configuran será posible.